手机端
当前位置:首页 > 历史解密 > 正文

长春石碑岭里面埋葬的是谁,金国的开国功臣完颜娄室

最近很多人对长春石碑岭非常感兴趣,很多人不知道这个长春石碑岭里面埋葬的是谁,而且还是有很多人问了的,所以问题还是值得讨论讨论的,下面小编也给大家带来了这个长春石碑岭的相

最近很多人对长春石碑岭非常感兴趣,很多人不知道这个长春石碑岭里面埋葬的是谁,而且还是有很多人问了的,所以问题还是值得讨论讨论的,下面小编也给大家带来了这个长春石碑岭的相关问题解析,感兴趣的可以一起分析揭秘看看。

长春石碑岭位于长春市东南10公里处的三道镇丰产村刘家炉屯,这里地处平原与山地交界带,西北地势平坦,东南山岭起伏。从前,当地人称这座山岭叫“薄云山”,又叫“石碑泡”。这里埋葬着一位辽金时代驰骋疆场的女真英雄,金国的开国功臣完颜娄室。

女真是中国最古老的民族之一,世世代代居住在东北地区。在黑龙江、松花江、乌苏里江流域、长白山都可以追寻到他们的遗迹,他们的族源可以追溯到三千年前的肃慎。到了汉魏之际,肃慎又称为“挹娄”,南北朝时期又被称为“勿吉”,到了隋朝的时候,则称为“靺鞨”,到了五代的时候,又称为“女真”。

长春石碑岭里面埋葬的是谁?

五代时代,战乱不断,中原政权更迭频繁,契丹首领耶律阿保机在中国北方建立辽政权的时候,游猎于黑山白水之间的女真人开始分裂为南北两个部落。辽国凭借自己强大的军事力量将实力较强的女真人编入直接管辖的辽阳府以南,与汉、契丹杂居,称之谓“熟女真”;仍然在林中狩猎、江中捕鱼未入辽籍的女真称之谓“生女真”。

生女真的生存条件虽然恶劣,但是由于不受辽国的直接统治,相对来说比较自由,发展的空间也相对比较大,为以后的崛起也奠定了基础。

完颜阿骨打和完颜娄室都是生女真部落的人。

完颜娄室,字斡里衍,生于辽大康四年(公元1078年)。他出生于女真贵族,祖先曾居住在阿注水之源,祖父洽鲁直将家族迁于雅达濑水,先后征服了当地数支部落,因功授金吾卫上将军。完颜娄室自幼受到严格的家教,练功习武体格健壮,个性方面也勇敢机智处事果断。因此14岁时父亲将他推荐给金穆宗盈哥随之出征,完颜娄室凭着过人的胆略和功夫,跟随大军一路平定了阿拍、留可、蒲余罕等人的叛乱。

完颜娄室在灭辽、征宋等战争中,屡建战功,曾为黄龙府万户,并亲自率军俘获了辽朝最后一位皇帝天祚帝。攻山西、战河南,进陕西,在太原、凤翔、延安、富平等战役中,攻必克,战必胜,金睿宗称赞他:“虽古名将何以加也”。

金天会八年(公元1130年),完颜娄室病死于军旅之中,时年53岁。金太宗亲自派卫队护送完颜娄室的灵柩,把他葬在济州东南的奥吉里(今吉林省长春市三道镇石碑岭),这片他曾连年征战的土地。金太宗命人在 “南大望” 山竖神道碑,山名改为“石碑岭”,这也是石碑岭这个地名的由来。

长春石碑岭里面埋葬的是谁?

石碑岭坡下是横亘的平原,与平原相接的就是长春市最高峰——大顶子山。石碑岭的东坡尽是乱石和松树,西坡却生长着郁郁葱葱的翠柏,非常理想的埋坟建冢之地。

完颜娄室死后,先后被加封为泰宁军节度使、兼侍中、太子太师、开府仪同三司等。 金大定十七年(公元1177年),由王彦潜撰文的《金完颜娄室神道碑》被立在了完颜娄室墓地。

完颜娄室墓地于清康熙年间被发现,当时,墓地还曾立有“完颜娄室神道碑”,并有石人、石羊、石虎、望柱等石雕。

如果今天你到完颜娄室墓地,在神道西侧,你会看到一尊石龟背着一块约有三米高的石碑,碑的正面和背面都刻有密密麻麻的碑文,上面的碑文正是文献上记载的,王彦潜撰文的完颜娄室神道碑碑文。只不过,这块石碑可不是清康熙年间发现的那块石碑,因为,当初发现的那块石碑早在清乾隆年间就不知所踪了。

那么,这块石碑又是从哪里来的呢?

原来,虽然金完颜娄室神道碑已经遗失,但是,成书于清康熙四十六年的《柳边纪略》详细地记载了该碑所在位置及尺寸,并全文抄录了碑文。全文长达4100余字,完整记载了完颜娄室戎马倥偬、屡建勋业、轰轰烈烈的一生,其详尽程度大大超过《金史?娄室传》。

金完颜娄室神道碑究竟是如何遗失的,长期以来,考古专家也说不清楚。上世纪三十年代,日本学者园田一龟曾在墓地采集到石碑残片一块,长约10厘米,上有“坚甲”二字,出自金完颜娄室神道碑文中的“悉以帝筵所有金银酒具及细坚甲胄副以马铠战马七匹赏之”的一段。近年来,长春市文物考古人员在石碑岭上的龟趺周围发现了湮没于地下的碑亭基址,挖出了 百余枚石碑残块,由此可以分析,原来的金完颜娄室神道碑可能是被人为破坏的。

长春石碑岭里面埋葬的是谁?

近些年来,长春市人民政府曾多次修复完颜娄室墓,并请书法名家根据《柳边纪略》记载的碑文,重新撰写了碑文,在墓前的神道两旁,依次立有两对石人、一对石羊、一对石兽,使昔日残缺不全的墓地恢复了历史风貌。

分享至:

历史解密相关