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梁武帝为何禁止僧人吃肉,到底是为什么呢?

说到这个梁武帝很多人也都认识,他不仅仅是一位皇帝,还是一位非常有争议的历史人物,话说这个梁武帝好像就禁止了僧人吃肉了,那么这到底是为什么呢?这个问题比较有意思,下面我们一起来分析看看。

梁武帝为什么要佛教徒不准吃肉呢?其实梁武帝要求的是出家和尚不许吃肉,也就是有僧籍的出家和尚,而不是佛教徒,但是长久下来,就变成了佛教徒不许吃肉,其实这个佛教徒更多的是指我们国家的汉地大乘佛教徒而言。因为佛教在有些地方或者国家并不禁止和尚吃肉,尤其是小乘佛教。

梁武帝为何禁止僧人吃肉

梁武帝萧衍是一个非常有名的君主,也是一位非常能征善战的君主,他是南朝梁国的开国君主,也是文武全才的人物,如果不是当了君主,那么他本来是一个非常优秀的诗人和哲学家,是有名的竟陵八友之一。在他的身上有太多的故事和传奇色彩。他也是一位长寿的人,死的时候八十六岁,在古代绝对的长寿,而且他不是正常死亡,是活活饿死在侯景之乱里。

一个出身名门,兰陵萧氏,跟前朝齐国的皇室有亲密血缘关系。这个萧氏往上数,据说是汉初三杰萧何的后代。如此这般的梁武帝自然在南方汉地非常有话语权和权威性。

梁武帝为何禁止僧人吃肉

一、名门偶像;

二、多才多艺;

三、为国建功立业;

四、开创梁朝帝国,身份是皇帝君主;

五、相貌奇特威严,寿命绵长;

梁武帝为何禁止僧人吃肉

还有许多,这里就不例举了。总之萧衍并不窝囊,但最后却窝囊的死了。据说候景在见过梁武帝后,都吓得举止失措,那个时候梁武帝已经是他的阶下囚了,由此可知一个杀人恶魔如候景,都惧怕无兵无权的菩萨皇帝,可以想见梁武帝的气场!在古代,道教一直是我们本土宗教,更有市场,很多名人达官都是道教的信徒,比如书圣王羲之和王献之父子等等。随着梁武帝晚年崇尚佛教,佛教在中土开始开花结果。梁武帝信佛,不是表面上和口头上的信佛,确实有着非常深入地研究和实践。如果不是皇帝身份的制约,他很可能成为一个高僧大德,这是他骨子里学者气质决定的。据说梁武帝在翻看《大般若经》的时候受到不杀生的启发。进而提倡出家的和尚一律素食。这是佛教中土化的标志之一,在中国古代,就一直有素食的风尚,比如道教。配合中国传统文化,佛教的五戒可以换言之,“不杀生”是“仁”,“不偷盗”是“义”,“不邪淫”是“礼”,“不妄语”是“信”,“不饮酒”是“智”。仁一直是核心的内容,正如儒家的仁义礼智信。

这里就不展开说了,还是回到不杀生和吃素这个主题上来。如何成为仁人呢?不杀生和吃素都不是目的,而是一种手段,我们普罗大众,有几多的慧根呢?万般诱惑在眼前,迷失自我那是常有的事,禁欲和少欲正是使得我们这些慧根低、定力差的人的方便之舟,否则欲望在前,苦海何渡?

梁武帝为何禁止僧人吃肉

一、一个仁慈的人,比如济公,即使喝了酒,吃了肉,那么他也不会改变初心,正是行霹雳手段,怀菩萨心肠,因为他吃的是“死”的,但吐出来就是“活”的了。梁武帝也是一位大菩萨,丛林制度从来就不是一个简单的制度,如果没有配套的管理体系,那么寺院可能就成为欲望的温床,相反如果管理恰当,那么这里就是信仰的清流。既然来当和尚,就不是为了口腹之欲,而是精神食粮,这里也透着梁武帝作为大修行家的一些智慧和慈悲;

二、和尚是出家之人,是佛教在世俗面前的代表,因此和尚必须是和合而高尚的人,脱离了低级趣味的人,有着高尚追求的人,因此这也是纯净队伍的方式,就如同猪八戒,也要以戒为师,当和尚不是那么简单容易的事;

三、我们传统文化就有素食的传统,比如丧葬、祭奠等等活动的时候都要素食,因此梁武帝主张素食也是使佛教适应我们中土的改造过程。

四、梁朝的时候,民间疾苦,世家大族拥有着大量的未入籍的人口和土地,他们骄奢淫逸,如果因为梁武帝改宗佛教,使得佛教徒也骄奢淫逸,这必然不利于国泰民安,所以梁武帝必然要给佛教徒一个紧箍咒。不吃肉就能尽量减低奢靡的程度,给百姓的一个好的带头作用,抵制世家大族的腐败,给人们一种庄严虔诚的样貌,既降低了僧侣的供养费用,也有利于民间的勤俭节约,如此有利于梁武帝的统治。

五、梁武帝一直主张禁欲和勤俭,吃素也是这种倡导的具体体现之一。

我简单地说了这么多,远远不能描述出来武帝的十分之一,梁武帝千般好,万般好,可是有一关他终究是过不了,金钱、美女,乃至权力也许在他面前都如过眼云烟,但是亲情却是他的致命伤,这个梁武帝晚年,谁都可以得罪,但是只要是自己的亲族,不论做了什么,就算想杀他造反,他也能一律原谅。他最终死于非命,细细追求起来,也是因为这个缘故。这点跟明朝的老朱有点相似。能严于律己,也能严于律人,但是就是不能严格对待自己的子弟。切记老话:惯子如杀子

梁武帝据说前后四次出家,这出家的原因,真真假假,或多或少,但结果上来说,佛教在中土的影响力大大加强了,这正是梁武帝把佛教立为国教后希望看到的结果。而他做这一切一定是为了维护他的统治以及满足他个人的喜好,毕竟他是真的信佛。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

梁武帝为何禁止僧人吃肉

清静淡然,符合中道,符合阴阳和合,符合宁静致远,这不是简单的吃素那么简单的境界。这才是目的,而不是手段。吃素不过是一种手段罢了。

附:佛教里所谓的“荤”是指五荤,指有恶臭和异味的蔬菜:葱、蒜、韭、薤、兴渠等有特殊气味的菜。腥是指的一切,不管是海洋还是陆地的动物的肉都属于腥。

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