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历史上韩非的结局,韩非究竟是被谁害死的?

在《大秦赋》剧情中,韩非最终喝下一杯毒酒身亡,但就在韩非刚死,赵高过来传信,说是嬴政已经赦免了韩非,但是一切都为时已晚,韩非已经死了。但对于在历史上的这件事情,对于韩非的死,却

在《大秦赋》剧情中,韩非最终喝下一杯毒酒身亡,但就在韩非刚死,赵高过来传信,说是嬴政已经赦免了韩非,但是一切都为时已晚,韩非已经死了。但对于在历史上的这件事情,对于韩非的死,却一直都有不同的说法,对于韩非究竟是被谁害死的,也都有很多不同的意见。那么韩非的死究竟算是谁造成的呢?是李斯的嫉妒还是嬴政的疑心?下面就让小编来给大家介绍一下吧。

大秦赋韩非被谁害死的 李斯还是嬴政

1、历史上韩非的结局

历史上,韩非后来被韩王指定为韩国使臣出使秦国,嬴政终于见到了心中的爱豆。但两人见面的场景并没有那么美好和激动。钱钟书曾说,你觉得一个蛋好,为什么一定要去见生下这个蛋的母鸡呢。意思是,文章就如别人下的蛋,文章好就可以了,没必要非要去见作者,那不一定是好事。类似多年前网恋后的见光死吧,有的人在网络上人格魅力无敌,可让你见到真人,却大失所望。

韩非是韩国人,他是杰出的思想家,他的思想闪烁金光,著作留芳千年。可嬴政也是一个极其有自己想法的人,而且还特别强势和霸权。欣赏一个人的才华是一回事,听不听他的话又是另一回事。

要说韩非也不是书呆子,他对天下大势的判断也是相当有远见的。当年李斯离开学宫时,韩非就对他说过,其他国家都不是秦国的对手。可,谁不爱自己的故国家园呢?嬴政的志向一向是统一六国。而要统一,就要有流血牺牲,有人家园不存,妻离子散。嬴政要打韩国,韩非却要存韩。无法愉快地聊天。

李斯担心韩非如果得嬴政重用,影响自己的地位,于是趁机插了一脚,给嬴政打小报告说,韩非的心根本不在秦国。而以韩非之才能,如果放他回韩国,被别国所利用,将对秦国不利。于是嬴政将韩非投入监狱。

李斯赶紧给韩非送毒药,让韩非自杀。就怕嬴政反悔不杀了。一代大才韩非,就这样死于老同学之手。偿若韩非多活几年,定会留下更多的著作学问,供后人研学,批判性吸收。

而李斯其人最后也没得善终。嬴政生前,他位极人臣,享世间最尊贵的荣华。嬴政死后,他被赵高与秦二世胡亥腰斩,夷三族。一生的荣华在水中,明亮似有一切,却不堪一击啊。

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2、李斯和韩非关系如何

若《大秦赋》中李斯这段兄弟情深的戏是史实,那么个人真的要大骂,世上怎么会有“如此厚颜无耻”之人。李斯明明是在害一个人,却又要对方到死都将他当兄弟,不但害人,还要害人心。

李斯、韩非子虽然同出法家,但是他们在秦始皇一统天下的步骤上、执政方向上又有很大的争议与分歧。公元前233年,韩非子受韩王所托出使秦国。韩非子不但上书秦王政《存韩论》提议别先灭韩国,直接推翻李斯之前先灭韩国的主张,还带来区别于李斯所代表的“法治”派思想“术治”。

什么是“术治”?韩非子是这样解释“术者,因任而授官,循名而责实,操杀生之柄,课群臣之能者也,此人主之所执也。”“术”要求掌权者加大对官员队伍的选拔、考核,进而保持官员队伍的高效率,建立的前提理论是“国家最大的威胁不是百姓而是乱臣”。这跟李斯代表的“法治”派约束目标以老百姓为主,有着较大差别。

韩非子的主张则是“法治”和“术治”相结合,认为“……君无术则弊于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也”。君主如果不用术治,就会受到大臣的蒙蔽,如果没有法治,臣子就会作乱。秦王政非常满意韩非子的“法治”和“术治”结合,曾对其高赞道:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”

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3、历史上是谁害死韩非的

可能也正是秦王政对韩非子的喜爱惹恼了李斯,让李斯感觉到自己的地位不保,他要反击。《韩非子·存韩第二》中的:非之来也,未必不以其能存韩也,为重于韩也。辩说属辞,饰非诈谋,以钓利于秦,而以韩利窥陛下。

李斯在秦王政喜欢韩非子的关头,点出韩非子最大的弱点——他是韩臣,他出使的目的是不要让秦国灭韩。这话一说非常高明,纵使此后韩非子说得再好,都会被预判成别有用心。也正是因为李斯的这些话,直接促使秦王把韩非子给关监狱。

而韩非子进监狱后,李斯开始了他的“追杀”。《史记·老子韩非列传》:李斯使人遗非药,使自杀。韩非欲自陈,不得见。秦王後悔之,使人赦之,非已死矣。

李斯叫人给韩非子送了杯毒酒,逼迫其喝下。但是韩非子并没有在《大秦赋》中那么洒脱,他是极力向监官要求见秦王政,试图说服秦王政不要杀自己。可惜他喊破嗓子,秦王政在他在世的时候也没能见他。直到韩非子已经死了,秦王政这才想通,要留下韩非子,可惜一切都晚了。韩非子已经命归上天!

李斯虽有才,但是心胸狭隘,他装不下一个韩非子,也就难怪最后要跟太监赵高为了争权夺利“狗咬狗”,落个腰斩下场。

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